أقوال حكيمة في علم النفس
اقتباسات حكيمة في علم النفس
1) «يكتسي رمز المسيح أهمية قصوى في علم النفس، حيث إنه ربما يكون الرمز الأكثر تطورًا وتمايزًا للذات، باستثناء شخصية بوذا.»
-كارل يونغ
هناك سبب وراء رفض كليات اللاهوت في الماضي لمادتي علم النفس والفلسفة. فقد كانوا يعتقدون أن كليات اللاهوت يجب أن تركز على المسيحية وحدها، بينما أدركوا لاحقًا أن معرفة علم النفس والفلسفة أمر ضروري لفهم المسيحية فهمًا تامًا وعيش الحياة الكاملة التي يتطلبها كون المرء مسيحيًا. يمكن فصل علم النفس عن المسيحية باعتباره اعتقادًا دنيويًّا حول ماهية الناس وطبيعتهم، بينما يمكن فصل الفلسفة عن المسيحية باعتبارها اعتقادًا بشخصية بوذا الإلهية الزائفة. وهذا يعني أنه يمكننا تطبيق كل من علم النفس والفلسفة في أسلوب حياة المسيحي دون أن نخدم الناس ولا بوذا كإله. وهكذا يكون رمز المسيح ذا أهمية قصوى لعلم النفس والفلسفة. بمعنى أنه سواء كان الأمر يتعلق بالمعرفة أو الحكمة، فيمكن تطبيق كليهما على المسيحية.
2) «كنتُ من هواة علم النفس وما زلتُ كذلك. أود أن أتمكن من متابعة شيء من هذا القبيل، لكنني لست متأكدة. كلما تقدمتُ في السن، زاد حبي لهذا المجال، ولا أستطيع حقًا أن أتخيل تركه.»
-ليندسي شو
علم النفس هو الموضوع الأكثر تداولًا عندما يتعلق الأمر بقضاء الوقت في المقهى. هذا هو مدى اهتمام الناس بعلم النفس. فهم يناقشونه حتى في أوقات فراغهم وأثناء قضاء الوقت مع الأصدقاء. ويرجع ذلك إلى أن العلاقات هي ما يجعلنا أغنى الناس في العالم، وهو ما لا يمكن للمال شراؤه ولا تحقيقه لنا. قد نكون أثرياء بالمال، لكن سوء علاقاتنا مع الناس سيجعلنا نفقد كل شيء، لأن العلاقات مع الناس هي ما يعني امتلاك كل شيء. لهذا السبب تُعد الحرب النفسية بهذه الأهمية، لأنها تدور بالكامل حول بناء العلاقات مع الناس. منذ سن مبكرة جدًا، يحاول الناس تعلم علم النفس، وكلما تقدمنا في العمر، زادت رغبتنا الشديدة في التعلم؛ فكلما تقدمنا في العمر، زادت معرفتنا بالحياة والناس على حد سواء. إن ترك عالم علم النفس يعني أن نكون وحيدين في عزلة، دون أن يأتي أحد ليمنحنا الاهتمام أو يُظهر لنا الحب.
3) «أظهرت علم النفس الإدراكي (العمليات العقلية المتعلقة بالإدراك، والانتباه، والتفكير، واللغة، والذاكرة) أن العقل يفهم الحقائق على أفضل وجه عندما تكون منسوجة في نسيج مفاهيمي، مثل السرد، أو الخريطة الذهنية، أو النظرية البديهية. أما الحقائق المنفصلة في العقل فهي أشبه بصفحات غير مرتبطة ببعضها على شبكة الإنترنت: فهي كأنها غير موجودة أصلاً.»
-ستيفن بينكر
هناك قول مأثور مفاده أن النساء لا يستطعن قراءة الخريطة عندما يشتت انتباههن الرجال. ويرجع ذلك إلى أنه عندما يشن الرجال حربًا نفسية على النساء في هذا العالم، لا تستطيع النساء تغيير حقيقة أن الانجذاب ليس اختيارًا، بل هو أمر يحدث ببساطة. يمكنهن مقاومته كما يشأن، لكن في النهاية، الرجل الذي يفهم هذا الأمر يستطيع جذب أي امرأة في العالم. لهذا السبب فإن الشخص الأكثر حكمة هو الذي يحظى بجميع النساء، بينما لا يحصل الأذكى إلا على امرأة واحدة في نفس الغرفة. لا مفر من حقيقة أن النساء يحببن الرجال السيئين، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالتفكير بطريقة منطقية وعقلانية. وينطبق هذا على كل من الإدراك، والانتباه، والتفكير، واللغة، والذاكرة. وهكذا فإن الحقائق المنفصلة في العقل تشبه الصفحات غير المرتبطة ببعضها على شبكة الإنترنت: فهي كأنها غير موجودة أصلاً. الآن، لو كان الانجذاب خيارًا، لكان هناك احتمال كبير بعدم وجوده، ولكن بما أن الأمر ليس كذلك، فإن التفكير المنطقي في ماهية ما يجذب النساء وما لا يجذبهن لا وجود له، ما لم يكن الأمر لا يجذب النساء حقًا. لهذا السبب، يظل «فنانو الإغواء» المحترفون على حالهم دائمًا، ويقومون بنفس الأشياء المتشابهة لبناء علاقات مع النساء. الأمر كله يتعلق بتكرار فعل الشيء نفسه مع غسل دماغ الذات وتحقيق تواصل مع النساء.
قانون الجاذبية هو أن نفس اختيار الكلمات والأفعال ينجح في كثير من الأحيان، بينما يفشل في أحيان أخرى دون سبب.
4) «أنا لا أؤمن بعلم النفس.»
-بوبي فيشر
الإيمان بعلم النفس يعني الثقة بالناس، وفي هذا العالم، لا يمكننا الوثوق بالناس، لكن لا يزال يتعين علينا ذلك. إذا لم نثق بالناس، فسيضعنا ذلك في موقف من العزلة، وبسبب وجهات النظر السلبية — وإن كانت صحيحة — لن يقترب أحد منا وسنبقى وحيدين إلى الأبد. إن الثقة بالناس، حتى لو كنا نعلم أننا لا نستطيع ذلك، تمنحنا منظورًا إيجابيًا للاستمرار في الأمل في الناس، حتى لو لم يكن هذا الأمل صلبًا كالصخر. بهذه الطريقة، نحصل على المفتاح لإشعال شرارة العلاقة مع بعضنا البعض وبناء جسر عليها. البيت المبني على الرمل سينهار في النهاية، بينما البيت المبني على الصخر لن ينهار. وإذا كان لدى الطرفين نفس القدر من الثقة والانجذاب تجاه بعضهما البعض، فإن ذلك يخلق رابطة لا يستطيع أحد كسرها.
5) «انطلاقًا من الفلسفة الطبيعية في العصور الوسطى، شكّلت الكيمياء جسرًا: من جهةً إلى الماضي، نحو الغنوصية، ومن جهة أخرىً إلى المستقبل، نحو علم النفس الحديث لللاوعي.»
-كارل يونغ
خلال العصور الحجرية، كان رجال الكهوف قادرين على تصديق أن المواد الرخيصة مثل الرصاص يمكن تحويلها إلى ذهب، وإيجاد علاج لجميع الأمراض، واكتشاف طريقة للعيش إلى الأبد، إذا ما أُقنعوا بذلك وفكروا فيه بعمق. كما كان من السهل أيضًا الاعتقاد بأن الخلاص ممكن من خلال معرفة سرية أو صوفية بدلاً من الإيمان. كان هذا عندما كان العالم في مهده. ثم كانت المرحلة التالية في الماضي عكس ذلك تمامًا. بمعنى أن الناس يميلون إلى عدم الإيمان بذلك بعد الآن بسبب المعرفة والحكمة التي اكتسبها العالم. أما في المستقبل، فستريد المجتمعات المتعلمة دليلاً قاطعًا على كل شيء، في حين أنه لا يمكن إثبات أي شيء حتى نهاية الزمان. في نهاية الزمان، سيكون إما قد فات الأوان لتغيير مسار الأمور، أو لن يكون هناك ما يكفي من الوقت لإثبات صحة أي معتقد أو عدم صحته. هكذا ستنشأ علم النفس الحديث لللاوعي في المستقبل.
6) «لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن الأساطير هي في الحقيقة شكل من أشكال علم النفس الأثري. فالأساطير تمنحك فكرة عما يؤمن به الناس، وما يخشونه.»
-جورج لوكاس
الأساطير هي في الحقيقة شكل من أشكال علم النفس الأثري، لأن القصص التقليدية والحكايات المقدسة التي تنتمي إلى ثقافة أو دين معين هي الطريقة التي يتم بها تعريفها وفهمها من خلال علم النفس المعرفي. السبب الذي يجعل الناس يحبون القصص هو أنها ترتبط بأي جانب من جوانب الحياة. لكي نفهم أي شيء جيدًا بما فيه الكفاية، علينا أن نتخيل أنفسنا كشكل صغير من أشكال الطاقة في ذلك العالم، نستوعب كل شيء فيه بدءًا من أصغر التفاصيل وصولًا إلى التفاصيل الأكبر. بدون القصص، ستظل الحقائق مجرد حقائق دون تطبيق عملي، في حين أن التعلم وحده لا يكفي، بل يجب علينا تطبيق ما نتعلمه.
7) «أعتقد أن علم النفس والتأمل الذاتي هما إحدى الكوارث الكبرى (حدث مفاجئ يسبب أضرارًا جسيمة أو معاناة أو خرابًا) في القرن العشرين.»
-فيرنر هيرزوغ
نحن نعيش في أكثر أجيال الحياة تقدمًا على الإطلاق. فكلما تقدم العالم، تقدمت علم النفس أيضًا. ويُعد علم النفس والتأمل الذاتي إحدى الكوارث الكبرى في القرن العشرين بسبب الحقيقة المظلمة المتعلقة بالبشرية ككل. فالظلام يطغى على جوهر الإنسانية لأننا جميعًا خطاة بطبيعتنا وسنظل كذلك دائمًا. سيخيب الناس آمال بعضهم البعض دائمًا، ومعرفة ذلك منذ البداية لن تشكل كارثة كبيرة مقارنةً بأكثر الأجيال تقدمًا، لأن معرفة ذلك لفترة طويلة جدًّا لها تأثيرها السلبي على حياتنا. وكما سيخيب الناس آمال بعضهم البعض دائمًا، فإننا أيضًا سنخيب آمال أنفسنا دائمًا، ولنفهم تمامًا علاقتنا بالآخرين وبأنفسنا، يجب أن نرى كلا الجانبين على حقيقتهما وكما هما.
8) «الرعب (شعور عاطفي قوي بالخوف الشديد أو الصدمة أو الاشمئزاز) هو أمر يتجاوز نطاق علم النفس.»
-ثيودور و. أدورنو
يُعرَّف الرعب بأنه شعور عاطفي قوي بالخوف الشديد أو الصدمة أو الاشمئزاز، وحتى عندما نعلم كل شيء عن البشرية، يظل علم النفس هو الموضوع الأكثر شيوعًا في النقاش. وهذا يعني أن حب علم النفس يمكن أن يتغلب على كل الجوانب السلبية المتعلقة بالبشرية. لقد كان الأمر كذلك دائمًا وسيظل هكذا دائمًا. إتقان علم النفس يعني امتلاك أعظم المعرفة والحكمة في بناء العلاقات مع الناس، وبالتالي يعني امتلاك كل شيء. أما الفقر في العلاقات فيعني خسارة كل شيء، حتى عندما نكون على دراية بكل الجوانب السلبية والطبيعة الحقيقية للناس ككل.
.gif)
.gif)
---1.png)
